Niffaċċjaw l-HIV permezz tar-Reliġjon u l-Ispiritwalità

It-twemmin personali jibqa 'ċentrali għall-awto-effikaċja

Li tirċievi l-aħbarijiet li għandek l- HIV tista 'tkun żmien diffiċli ħafna għal xi wħud, bl-aspetti emozzjonali tal-marda li għandhom piż daqs dawk fiżiċi. Fl-aħħar, l-HIV jaffettwa l-ġisem kollu - fiżiku, emozzjonali u spiritwali - u ħafna drabi jġiegħel lil individwu biex jeżamina min huma bħala persuna u dak li jemmnu.

Ir-reliġjon u l-ispiritwalità huma ċentrali għall-ħajja ta 'ħafna nies u, meta jiffaċċjaw infezzjoni ta' l-HIV, jistgħu jipprovdu lil persuna infettata ġdida bħala mezz biex tlaħħaq mal-marda tagħha.

Reliġjon kontra l-Ispiritwalità

Ir-reliġjon u l-ispiritwalità xi drabi jintużaw minflok xulxin imma, f'ħafna każijiet, in-nies se jisseparaw twemmin spiritwali minn twemmin li huwa preskritt minn "reliġjon organizzata."

Xi nies jixtiequ jiddefinixxu "l-ispiritwalità" bħala mezz biex jgħaqqdu l-passat mal-preżent, billi jużaw it-twemmin u l-ideali morali ta 'l-antenati tagħhom biex jiggwidaw it-twemmin personali personali tagħhom. Din l-iskola tal-ħsieb tiddetta li l-azzjonijiet tal-lum huma bbażati fuq lezzjonijiet miksuba mill-passat. B'dan il-mod, l-ispiritwalità għandha t-tendenza li tkun unika għal kull individwu.

B'kuntrast, "reliġjon" jista 'jiġi definit b'mod wiesa' bħala konnessjoni ma 'poter jew entità ogħla. Istituzzjonijiet religjuzi minn qima kbira u entità divina (jew entitajiet) b'mod definit, anke regimented. Il-kunċett ta 'qima għandu t-tendenza li jkun ċentrali għar-reliġjonijiet kollha, b'varjazzjonijiet fil-mod li persuna tolqot, timmedita, jew tixpitha - kemm jekk fil-kongregazzjoni jew weħidha.

Fittex Gwida fil-Face ta 'l-HIV

In-nies ħafna drabi jfittxu gwida reliġjuża jew spiritwali wara dijanjosi ta 'l-HIV jekk biss biex iwieġbu l-pletora ta' "għaliex" li ħafna drabi huma parti mid-djalogu ta 'ġewwa. Jista 'jgħaqqadhom ma' twemmin morali jew etiku aktar profond li jagħtihom it-tweġibiet tax-xjenza medika ma tistax.

Jista 'joffri lill-individwu l-mezzi biex jeżamina l-mistoqsijiet universali dwar l-eżistenza, inklużi:

L-Irwol tar-Reliġjon u l-Ispiritwalità fl-HIV

Anki fost dawk li attivament jibbilanċjaw ir-reliġjon (ħafna drabi bħala riżultat tal- istigma, il-preġudizzju u d - diskriminazzjoni marbuta ma 'ċerti ordnijiet), il-ħtieġa għal gwida spiritwali tista' tibqa 'b'saħħitha. Anki taħt il-bini ta 'kjarifika ta' "awto-għajnuna" jew "età ġdida", il-mexxejja spiritwali jistgħu jipprovdu lil nies pożittivi għall-HIV b'approċċ heuristiku biex itejbu s-sens ġenerali tagħhom ta 'benessri emozzjonali, li l-għanijiet tagħhom jistgħu jinkludu:

Knejjes u organizzazzjonijiet spiritwali huma f'pożizzjoni unika biex jipprovdu dawn l-affarijiet. Huma essenzjali biex ifasslu l-valuri soċjali u jkollhom il-kapaċità li jinfluwenzaw l-opinjoni pubblika. Minn perspettiva funzjonali, ħafna wasslu għal riżorsi ta 'karità għall-edukazzjoni, il-kura u t-trattament tal-HIV, filwaqt li żiedu l-għarfien soċjali u l-aċċettazzjoni tal-komunità. Anke l-att stess ta 'talb għal persuna bl-HIV tista' tipprovdi lil dak l-individwu sens ta 'appoġġ li jista' jkun nieqes mill-ħajja tiegħu jew tagħha.

Min-naħa l-oħra, hemm drabi meta d-dottrina reliġjuża tista 'toħloq ostakoli għall-prevenzjoni u l-kura tal-HIV, kemm jekk tkun appoġġ għal tagħlim abjadivistiku, oppożizzjoni għal ippjanar tal-familja jew aborti, jew demonizzazzjoni f'individwi f'riskju (e.ż. omosesswali , nisa u żgħażagħ sesswalment attivi).

Twemmin stigmatizzanti bħal dan jista 'jkun partikolarment distruttiv għal dawk imqajma f'ċertu reliġjon, mhux biss li jsaħħaħ sentimenti ta' ħtija u mistħija, iżda li jżid mal-iżolament li individwu li għadu infettat jista 'jesperjenza.

Kif il-Fornituri Mediċi u l-Għassiesa Jistgħu Jgħinu

Huwa importanti li l-fornituri u l-persuni li jieħdu ħsieb il-kura medika jifhmu l-importanza tar-reliġjon u l-ispiritwalità f'ħajjithom ħafna u li la jiġġudikaw u lanqas jiċħdu l-ideat li jistgħu jsibu bla rilevanza jew li jopponu t-twemmin tagħhom stess.

Permezz ta 'involviment attiv ta' persuna f'diskussjoni dwar it-twemmin personali tiegħu jew tagħha, tħeġġeġ l-interazzjoni fuq livell emozzjonali u tista 'tindirizza sentimenti li jistgħu jaffettwaw b'mod negattiv il-ħila ta' persuna li timmaniġġja lilha nnifisha l-marda tagħhom.

Madankollu, meta twemmin reliġjuż jew spiritwali jfixkel lil persuna milli tfittex il-kura jew trattament li hu jew hi jista 'jkollhom bżonn, ipprova ma jattakkax it-twemmin ta' dik il-persuna. Huwa aktar importanti li n-nies jifhmu l-konsegwenzi ta 'l-azzjonijiet tagħhom u huma kapaċi jiffurmaw id-deċiżjonijiet tagħhom stess ibbażati fuq informazzjoni ġusta u imparzjali minnek. L-involviment fi gwerra ta 'twemmin ftit li xejn twettaq dan.

Jekk l-azzjonijiet ta 'persuna huma verament ta' ħsara, jikkunsidraw li jġibu lill-konsulent spiritwali tiegħu jew tagħha biex jiddiskutu l-kwistjoni flimkien bħala grupp. Ħafna drabi, it-twemmin reliġjuż ta 'persuna mhuwiex tant ibbażat fuq id-duttrina bħala interpretazzjoni ta' dik id-dottrina, iffiltrata permezz ta 'esperjenza personali, preġudizzju u biżgħat. Il-ħidma flimkien ma 'konsulenti spiritwali jew reliġjużi kultant tista' tgħin biex tegħleb dawn l-ostakli.

> Sorsi:

> Qoton, S. "Bidliet fir-Reliġjon u Spiritwalita attribwiti għall-HIV / AIDS: Hemm Differenzi Sejħa u Razza?" Ġurnal tal-Mediċina Interna Ġenerali . 21 ta 'Diċembru, 2006; Suppl 5: 514-20.

> Ridge, D. "Bħal talb: ir-rwol tal-ispiritwalità u r-reliġjon għan-nies li qed jgħixu bl-HIV fir-Renju Unit." Saħħa u mard soċjoloġiku. April 2008; 30 (3): 413-428.