Għal eluf ta 'snin, il-bnedmin użaw blat u ġebel ta' qisien differenti fir-ritwali u t-tradizzjonijiet tad-dfin tagħhom, kemm biex ikopru ġisem mejjet, jimmarkaw is-sit tad-dfin biex jinstabu aktar tard jew biex jimmemorizzaw lill-individwu li miet (eż. l-intestaturi u l-gravemarkers misjuba f'ċimiterji u parks monumentali moderni). Uniku għat-tradizzjoni Lhudija, madankollu, huwa l-użanza ta 'tqegħid ċagħti, ġebel, u blat żgħar fuq oqbra Lhudija.
Il-Custom
Fi ħdan it-tradizzjoni Lhudija, il-mourners li jżuru l-qabar ta 'wieħed iħobb ħafna drabi jqiegħdu ġebla viżibli fuq il-headstone jew gravemarker jew x'imkien fuq il-graviet innifsu, qabel ma jitilqu. Dawn il-blat u ġebel ivarjaw fid-daqs - ġeneralment minn pebble għal golf ball- daqs jew akbar - u jista 'jinkiseb mill-mourner minn qabel minn xi post ta' importanza għall-viżitatur u / jew il-mejjet, jew saħansitra pprovdut mill-ċimiterju nnifsu (partikolarment matul Rosh Hashanah u Yom Kippur).
Jiddependi fuq il-qabar, mhux rari li tara ftit ċagħaq jew blat għal "muntanja" vera ta 'ġebel viżitatur li juri żjarat preċedenti minn membri tal-familja, ħbieb u maħbubin li onorjaw lill-mejjet bil-preżenza tagħhom.
Peress li l-kuxjenza ta 'din l-użanza Judaika antika kienet mifruxa - grazzi ħafna għall-Internet - anke nies minn reliġjonijiet reliġjużi oħra ħaddnu l-idea li jħallu ġebel viżitatur fis-siti tad-dfin tal-maħbubin tagħhom.
Barra minn hekk, diversi kumpaniji issa jipprovdu verżjonijiet magħmula u / jew personalizzati kummerċjalment ta 'dawn il-ġebel, bħal Remembrance Stones u MitzvahStones, fost oħrajn.
L-Ispjegazzjonijiet Possibbli
Mhux differenti minn ħafna tradizzjonijiet, drawwiet u superstizzjonijiet dwar il-prattiki tal-funeral, dfin u pourning moderni, l-oriġini tal-mourners li jħallu ċagħaq, ġebel jew blat fuq is-sit ta 'l-oqbra Lhudija sfortunatament jintilfu.
Ħafna teoriji jeżistu, madankollu, bħal:
- Jiddependi fuq l-interpretazzjoni u t-twemmin tiegħek, it-Talmud (il-kompendju bil-miktub tat-tradizzjoni orali Lhudija) jista 'jissuġġerixxi li l-bnedmin jibqgħu fil-qabar mal-ġisem wara l-mewt - possibilment għal ftit jiem, ġimgħa, sena jew sa l- resurrection u sentenza finali. Għalhekk, l-imdejjaq setgħu oriġinarjament iqiegħdu ġebel fuq il-oqbra ta 'l-imħabba sabiex jevitaw li l-erwieħ ma jħallewx id-dfin tagħhom.
- Billi l-ispjegazzjoni ta 'qabel kienet maħsuba biex iżżomm xi ħaġa fi, teorija oħra tissuġġerixxi li n-nies riedu jżommu xi ħaġa barra . It-tqegħid ta 'ċagħaq u blat fuq il-leħmi Lhud jista' jkun waqqaf lill-ispirti ħżiena u lid-demons milli jidħlu f'postijiet tad-dfin u jieħdu pussess ta 'erwieħ tal-bniedem, skond il-superstition.
- Il-Bibbja tirrelata l-istorja ta 'Alla li tmexxi lil Joshua biex toħloq monument fil-Ġordan li jinkludi 12 ġebel li jirrappreżentaw "it-tfal ta' Iżrael għal dejjem". Għalhekk, din ir-rappreżentazzjoni tal-ġebla simbolika tal-poplu ta 'l-Iżrael setgħet ġiet riflessa aktar tard fil-prattika li titlaq il-ġebla u l-blat fuq l-intestaturi tal-mejtin.
- Persuni nomadiċi, viżitaturi għal gravesites Lhudija setgħu oriġinarjament ħallew il-ġebel biex jindikaw iż-żjara tagħhom u jagħtu homage lill-mejjet sempliċiment għaliex il-fjuri u l-pjanti ma kinux disponibbli. Minħabba l-kundizzjonijiet ħorox prevalenti fir-reġjuni tal-blat jew tad-deżert, il-viżitaturi setgħu ġew imġiegħla jużaw kwalunkwe materjal li kien hemm.
- F'dawk l-istess linji, id-dfin tal-mejtin f'żoni tal-blat jew tad-deżert spiss irriżulta f'qabar baxx li kienu jeħtieġu li jkopru l-mejtin bil-ġebel u l-blat sabiex jitkompla d-dfin u / jew biex tiġi evitata l-predazzjoni. (Munzelli bħal dawn taw lok għall-kelma Ingliża moderna " Cairn .") Għalhekk, huwa kompletament possibbli li l-użu ta 'ġebel tal-viżitaturi fuq oqbra Lhudija jirriżulta mill-prattika ta' "tbaqbieq" gravesites billi żżid / tissostitwixxi blat u ġebel sabiex jinżamm post tad-dfin.
- Ġebel - b'mod partikolari ċagħaq - kienu ta 'spiss użati fi żminijiet antiki bħala metodu ta' kif jingħaddu, inkluż minn rgħajja li jippruvaw iżommu kont tal-qatgħat tagħhom, li jżommu n-numru xieraq ta 'ġebel f'boroż / braga jew mdendlin fuq spaga. Għalhekk, il-prattika Ġudaika tal-qedem li tħalli ġebel viżitatur fuq il-qofol jew il-qabar ta 'wieħed mħabba mejjet setgħet evolviet minn sistema sempliċi biex tgħodd in-numru ta' viżitaturi li rċieva l-mejjet.
- Teorija oħra tissuġġerixxi li l-qassisini Lhud jistgħu jsiru rurali impuri billi jikkuntattjaw lill-individwu mejjet - kemm direttament jew prossimità. Bl-użu tal-ġebel u l-blat biex jimmarkaw il-qabża, għalhekk, il-ġebel tal-viżitaturi setgħu servew bħala twissija lill-qassisini tal-Lhud biex ma jersqux wisq mill-qrib.
- Forsi l-aktar oriġini profonda (possibbli) tad-drawwiet tat-tqegħid ta 'ċagħaq, ġebel u blat żgħar fuq ħrief Lhudija tinvolvi l-fatt li fjuri, pjanti, oġġetti tal-ikel u materjali organiċi oħra jinfirxu jew jiddekomponu malajr, filwaqt li jiġi evokat in-natura tranżitorja tal-ħajja. Min-naħa l-oħra, pebble, ġebla jew blat tissimbolizza l-permanenza dejjiema u l-wirt tal-mejjet fil-qlub u l-imħuħ tas-superstiti. Dan jista 'jispjega l-adozzjoni tal-ġebel tal-viżitaturi li jitlaq fuq il-lebbra u l-gravesites minn dawk barra l-fidi Lhudija, li jaraw din it-tradizzjoni bħala metodu effettiv biex jaffermaw ir-rabta emozzjonali u spiritwali tagħhom ma' min iħobb minkejja s-separazzjoni tagħhom mill-mewt.
> Sorsi:
> "What do L-Lhud Believe About Life After Death" minn Rabbi Steven Carr Reuben, Ph.D., 2 Diċembru, 2011. http://ourki.org.
> " > Joshua 4." Bibbja, Verżjoni Re James.
> Stejjer fil-Ġebla minn Douglas Keister, 2004.